注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

髯書之歌 de 書畫沙龍

真诚 友谊 开心 澄怀 平等 厚德 学智 飘逸

 
 
 

日志

 
 

手卷__行草书孝经(第一.二章)  

2010-03-09 11:33:09|  分类: 我的书法作品 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

行草书手卷第一.二章 - 髯书之歌 - 髯書之歌 de 書畫沙龍

《孝经》原文与译文

开宗明义章第一

【原文】仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,

上下无怨。汝知之乎?’

【注释】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。

孔子说:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天

下的人民,都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。

这个道德的妙用,你知晓吗?’

【原文】曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【注释】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开

他的坐位站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样

深奥的道理呢?’

【原文】子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【注释】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,

就是孝道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢的告诉

你’。

【原文】‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始。’

【注释】‘说起这个孝道,固然范围很广,但行的时候,却很简单,你要晓得

爱亲,先要从自己的身上爱起。凡是一个人的身体,或者很细小的一根头发和一点

皮肤,都是父母遗留下来的。身体发肤,既然承受之于父母,就应当体念父母爱儿

女的心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这就是孝道的开始。’

【原文】‘立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。’

【注释】‘一个人的本身,既站得住,独立不倚,不为外界利欲所摇夺,那他

的人格,一定合乎标准,这就是立身。做事的时候,他的进行方法,一切都本乎正

道,不越轨,不妄行,有始有终,这就是行道。他的人格道德,既为众人所景仰,

不但他的名誉传诵于当时,而且将要播扬于后世,无论当时和后世,将因景慕之心,

推本追源,兼称他父母教养的贤德,这样以来,他父母的声名,也因儿女的德望光

荣显耀起来,这便是孝道的完成。’

【原文】‘夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。’

【注释】‘这个孝道,可分成三个阶段,幼年时期,一开始,便是承欢膝下,

事奉双亲。到了中年,便要充当公仆,替长官办事,藉以为国家尽忠,为民众服务。

到了老年,就要检查自己的身体和人格道德,没有缺欠,也没有遗憾,这便是立身,

这才是孝道的完成。’

【原文】‘大雅云:“无念尔祖,聿修厥德。”’

【注释】孔子引诗经大雅篇文王章的这两句话说:‘你能不追念你祖父文王的

德行?如要追念你祖父文王的德行,你就得先修持你自己的德行,来继续他的德行。’

天子章第二

【原文】子曰:‘爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。’

【注释】孔子说:‘要亲爱自己的父母,必先博爱。就不敢对于他人有

一点厌恶。要恭敬自己的父母,必需广敬,就不敢对于他人有一毫的简慢’。

【原文】‘爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海,盖天子之孝也。’

【注释】‘元首的孝道,只要把亲爱恭敬的诚心,尽到自己父母的身上,他的

身教之德,如风吹草,自然风行草偃,很快的普及到百姓身上。外国人看见了,也

要摹仿实行,争相取法。大概这就是天子的孝道吧?’

【原文】‘《甫刑》云:“一人有庆,兆民赖之。”’

【注释】书经吕刑篇有两句话说:‘只要国家的元首,他一人有敬亲爱亲可庆

幸的事,那天下几万万老百姓,都是欢欣鼓舞的仰赖效法,而敬爱他们自己的父母

了。’

(待续)

  评论这张
 
阅读(199)| 评论(20)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017